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第261章 真实目的

面对五条悟的质问, 仁王给出了承诺般的回答——他的目的，必须留在咒术界才能达成。

这既是安抚，也是某种程度上的坦诚。

是的, 仁王给自己套上了一层“理念”的外衣, 喊出了与夏油杰截然相反的口号, 但他内心深处，其实并没有什么真正伟大到需要奉献一切的“理想”。

他的目的，自始至终，都与他从系统那里接到的任务息息相关。

他对天元宣称要建立一个“以普通人需求为核心”的世界, 这首先意味着, 他必须直面并解决天元，以及她构筑的、扭曲了日本咒力生态的庞大结界。这就要求他影响、研究、乃至最终控制天元——这当然很难做到。

不过, 他知道羂索一定会利用天元, 来推动他那场盛大的“咒力最优化”实验——“死灭洄游”。

而仁王想要的，不是参与或赢得“死灭洄游”，而是从根本上改变这个游戏的目的和规则。

将那个用来培育更多、更强咒术师的大逃杀, 扭曲、逆转，变成一个不断消耗、稀释、最终降低整个日本咒力浓度的“净化仪式”。

能不能做到？说实话, 仁王没有百分之百的把握。这涉及对天元结界本质的深度理解, 对咒力循环规则的极致操控, 甚至可能需要触及这个世界更底层的法则。

如果以他自己的智慧和能力，穷尽一切手段依然找不到合适的办法……那么，他还有最后的“秘密武器”。

系统。

如果这个自己做不到, 系统背后的“仁王雅治”一定可以做到。只要想到这个, 仁王又突然自信起来，觉得自己一定能达成自己的目的了。

当然，这一切的前提是, 他要保证五条悟始终处于最自由、最强大的状态。

提前夺取或破坏狱门疆，是计划中至关重要的一环。只要五条悟不被封印，那个无敌的“最强”就能最大程度地牵制住羂索和里梅，打乱他们的部署，为仁王的暗中操作争取时间和空间。

至于夏油杰……

他不会去影响夏油杰。

如果在他这只“蝴蝶”已经扇动了如此多翅膀的情况下，夏油杰依然选择了那条充满荆棘与鲜血的孤独道路，依然拥有并坚持着他自己的理念与目标，并不惜为此付出一切……那么，仁王尊重这份“选择”。

他不会去挽留，不会去说教，更不会试图“拯救”。

他就是这样的人。对于与自己道路不同、理念相悖，又无法被欺诈或利用的人，他缺乏干涉的兴趣。

不过，这份冷漠并不妨碍他对五条悟表达一下对夏油杰某些行为的“槽点”。

在硝子偶遇夏油杰，并且唤来五条悟，连带着跟来了正在和五条悟讨论咒力问题的仁王，同期一行人爆发了激烈争吵后，五条悟还是选择放走了夏油杰。

而后，回到高专的仁王状似随意地提起：“听说杰现在成了盘星教的教主？目标是要创造一个只有咒术师的‘纯净世界’，为此不惜杀死所有普通人……为了贯彻这个理念，他还刻意让自己不接触任何普通人的事物？”

他顿了顿，嘴角勾起一个略带讥诮的弧度：“如果真的下了这样的决心，拥有这样的‘觉悟’，他就不该收普通人的钱啊。盘星教那些底层教徒，不正是靠着各种类似诈骗的手段，从普通人手里源源不断地敛财，来供奉他们这位‘新教主’吗？还有他吃下去的食物，难道不是普通人农民种出来的？这种所谓的‘隔离’和‘净化’，从一开始就建立在自欺欺人的基础上，不觉得可笑吗？”

“而且……”仁王顿了顿，“就像是他的父母是普通人，而我的母亲来自于五条家却没有觉醒术式一样，普通人也可以生出咒术师，而咒术师的孩子也可能是普通人。所以如果他的目的成真，那他创造的，其实是一个父母和孩子可以相互残杀的世界。我认为他无法成功，并不是他完全无法做到杀死所有普通人这一点，而是，总有人会为了‘我可能要被迫杀死我没有觉醒术式的小孩/父母’这种事而反抗他。所以在他流露出自己的目的以后，就会源源不断